Vaidic Suprabhat

रात के आठ बजे थे। इस समय भाभी अपनी पड़ोसन के साथ संस्कृत पढ़ा करती थीं। इसके लिए उन्होंने एक प्राध्यापक नियुक्त कर रखा था। तभी दरवाजे से कोई उन्हें आवाज लगाया। किताब एक ओर रखकर भाभी बाहर आ गई और उन्हें अंदर आने के लिए कहा। वें धीमे स्वर में बोलें, "भाभी, एक विशेष काम है। लेकिन तत्काल नहीं बताया जा सकता।" "तो फिर थोड़ा रुक जाइए।" यह कहकर भाभी अंदर चली गई । अध्यापक जी को कोई कारण बताकर पढ़ाई बंद कर दी। अध्यापक और पड़ोसन के चले जाने के बाद उन्होंने उन को अंदर बुलाया और काम पूछा। "घर में पैसे पड़े है?" उन्होंने एकदम प्रश्न किया। "हाँ, पड़े है। बताओ, कितने चाहिए?" "जितने भी हो, सारे चाहिए। कमर में लटका चाभी का गुच्छा निकालकर अलमारी खोली और साड़ियों के तह में  सँभालकर रखे हुए पाँच सौ रूपया निकालकर उनको पकड़ा दिए। हाथ में पैसे लिये वे अभी भी चिंतित दिखाई दे रहा था। सहसा उसने पूछा, "भाभीजी, आप बाहर जा सकेंगी? इस शहर से बाहर?"  कहां जाना है?" भाभी ने प्रश्न किया। "एक आदमी को लाहौर के बाहर पहुँचाना है। उसके साथ मेम साहब बनकर जाना होगा। का...

      रात्रि हो गई , अंधकार चतुर्दिक व्याप्त हो गया। वह कुआं जिसमें थंगल और मौलवी ने कत्ल कराके सैकड़ों हिन्दू फेंक दिए थे , मानो आकाश की ओर निहार रहा था। अंधकार बढ़ता गया , मध्य- रात्रि हो गई। जिस प्रकार बैठे-बैठे झपकियाँ लेने लगता है , उसी प्रकार कुएँ को खोलकर अंधकार भी मानों गहरी नींद में खर्राटे भरने लगा था । उसके पेट में भयंकर पाचन क्रिया जारी थी। उस कुएँ में पड़े हुए अनेक अर्धजीवित और मरणासन्न हिन्दुओं की आहें और कराहें , जो बीच-बीच में मुनाई पड़ रही थीं उस अन्धकार के पेट में होती हुई गड़गड़ाहट-सी प्रतीत होती थी !       वह कुआं , उसमें धकेली गई लाशों , धड़ों , धड़विहीन सिरों , टूटे हुए हाथों के टुकड़ों , मांसपिंडों से आकंठ भरा हुआ था। इस कुएं की एक दीवार में एक वृक्ष फूटकर निकला हुआ था । अतः अनेक हिन्दुओं के जो शव , मांस आदि के टुकड़े फेंके गए थे वे इसमें अटक गए थे और इसकी शाखाएँ भी झुक गई थीं। इसी की एक शाखा में एक कोमल-कंठ से निःसृत आवाज उस घायल हिन्दू को सुनाई पड़ी। वह कह रही थी ' भाई , तू कहाँ है ? मुझे भय लग रहा है , अपना हाथ पकड़ा द...

जब युद्ध तय हो गया तो 21 जून 1757 को सिराजउद्दौला फ़ौज लेकर हुगली के पूर्वी तट पर कीचड़ मिट्टी के साथ कई नालों को पार करता हुआ प्लासी पहुँच गया। नाला पार करते समय ही उसकी सेना के हालत पस्त हो गया था। उसकी फ़ौज में उसके दो विश्वासपात्र मीर मदन 5,000 घुड़सवार और मोहन 7,000 पैदल सेना लेकर चले। तीन विश्वासघाती सेनापति मीरजाफ़र व लुत्फ़ खान 15,000 घुड़सवार और रॉय दुर्लभ 30,000 पैदल सेना के साथ पहुँचे। एक फ़्रांसीसी जो इनकी ओर से लड़ रहा था तोपख़ाना लेकर पहुँचा।             दूसरी ओर कलकत्ता से क्लाइव 3,000 कुल सैनिक जिसमें 800 अंग्रेज़ और 2,200 हिंदुस्तानी सेना लेकर 200 नाव में रसद गोला बारूद लेकर चला। साथ में एडमिरल वाटसन 50 नेवी सिपाहियों के साथ ०ट से चला और 20 जून को कटवा के क़िले पर तैनात किलेदार को भगाकर क़ब्ज़ा कर लिया। कटवा से वह हुगली के पश्चिमी किनारे- किनारे 22 जून 1757 को उस जगह पहुँचा। सिराजूदौला के साथ 53 भारी तोप और क्लाइव के पास 8 हल्की तोप और 2 हेविट्जर थीं। दोनो सेनाएँ युद्ध के लिए तैयार थीं।         क्लाइव और मीर जाफ़र के बीच...

भारत में व्यापार सब कुछ नहीं है । व्यापार जीवन का मूल उद्देश्य भी नहीं है । भारत में व्यापार केवल इसलिए की जाती है ताकी कुछ एक वस्तु जो हमारे पास नहीं है उसको हम आसपास के निकट के गांव से प्राप्त कर लें ।               पैसा कमाना भारत में ठीक नहीं माना जाता । वैश्य और वैश्या शब्द में केवल एक मात्र का अंतर है । पैसा कमाते समय अगर आपकी नीयत ठीक है तब तो ठीक है अन्यथा अगर नियत डोल गया तो वही वैश्य, वैश्या बन जाता है ।  भारत में लोग वास्तु कमाते हैं । यहां वस्तु विनिमय का प्रचलन है अर्थात एक वस्तु से दूसरी वस्तु कमाई जाती है । फसल धन, गेहूं, मक्का, ज्वार, बाजार, सोना, चांदी, हीरा, मोती, मान-प्रतिष्ठा, इज्जत-सम्मान यह सब कुछ अर्जित करना पैसे कमाने से ज्यादा महत्वपूर्ण है । इन सबों में भी स्वाभिमान सबसे बड़ा है।  अपने देश भारत में स्वधर्म का पालन, मूंछ का ताव और सर की पगड़ी की लाज बचाकर जीवन जीना सबसे बड़ी बात है ।             भारत में इन चीजों के सामने जीवन का कोई महत्व नहीं है । स्वाभिमान और धर्म के लिए मरन...

          आगे जाने से पहले अब अतीत में पीछे झांक कर देखते हैं। पश्चिमी इंग्लैंड के एक छोटे से गांव स्टाइक में एक पादरी रिचर्ड क्लाइव के 13 बच्चों में रॉबर्ट क्लाइव सबसे बड़ा था। पढ़ाई में उसका मन नहीं लगा स्वभाव में वह बहुत ही आक्रामक, अड़ियल, लड़ाकू पर मजबूत इरादे वाला इंसान शुरू से ही था। किसी भी तरह आरंभिक पढ़ाई पूरी करके वह ईस्ट इंडिया कंपनी में क्लर्क का नौकरी प्राप्त कर लिया। उसकी नियुक्ति मद्रास प्रेसीडेंसी में हो गई। 19 मार्च 1743 को वह लंदन से चला और जल मार्ग से होते हुए 1 जून 1744 को वह मद्रास पहुंचा। वह लड़ाकू स्वभाव का था फलत: उसे क्लर्क की नौकरी अच्छी नहीं लगी। दो बार वह अपने आप को मारने की कोशिश की परंतु बच गया। वह समझ गया मैं किसी और काम के लिए बना हूं। यही से उसके सोच में पंख लग गए ।           एक अंग्रेज सर थॉमस रो 1615 से 1619 तक जहांगीर के दरबार में रहा उसे सूरत में नि:शुल्क व्यापार करने की अनुमति मिल गई। अंग्रेजों ने चंद्रगिरी के हिंदू राजा से अनुमति लेकर मद्रास में सैंटजॉर्ज क़िला 1652 में बनाया प्रेसिडेंट न...

अगर आप किसी समाज को, किसी देश को, किसी राष्ट्र को गुलाम बनाना चाहते हैं, तो सबसे सरल और आसान उपाय यह है कि आप व्यक्ति से व्यक्ति को तोड़ दें। उनके बीच की दूरी को बढ़ा दें । आप ऐसा कुछ करें ताकि उनका नैतिक विकास न हो वरण पतन हो जाए, उनका चरित्रहीन होना भी जरूरी है । हर व्यक्ति महत्वाकांक्षी हो जाए । आप ऐसा कुछ करें ताकि हर व्यक्ति अपने व्यक्तिगत विकास को ही राष्ट्रीय विकास समझें। उसके अंदर अपना कोई आत्मस्वाभिमान न हो। दूसरों के दिए हुए टुकड़ों पर ही पलना उनके लिए आत्म सम्मान होना चाहिए । रिश्ते इतने कमजोर होने चाहिए ताकि बृहद् परिवार तो दूर की बात रही एकल परिवार में भी पति-पत्नी एक-दूसरे के साथ खुश न रह सकें । आप इस बात का ध्यान रखें उस समाज का हर व्यक्ति अपने आप को मालिक समझे । वह कभी भी किसी की न सुने । शिष्टाचार, संस्कार, विश्वास, ईमानदारी, दिनचर्या आदि इन सभी शब्दों का कोई अर्थ उस समाज में नहीं होना चाहिए जिसे आप ग़ुलाम बनाना चाहते हैं ।              उनको आप नशा के आदि बनाए । हिंसक बना दें, क्रूर, अड़ियल, विश्वासघाती, लालची, कामी, क्रोधी, स्वार्थी, ...

पत्थर हुं साहब  आग उगलता हुं ख़ामोश रह कर भी  चोट करता हुं ।  मत पूछो दर्द मेरा  दुनिया जूता घसीटती है मुझ पर कब्र बनाती है मुझ से ताज हो या किला  महल हो या मक्बरा  मत पूछो आसियाना मेरा  पथिक का पथ हुं मैं राही का राह गिर हुं मैं  अतीत का प्राण हुं मैं  राजा के लिए अर्थ हुं मैं कृषक के लिए व्यर्थ ही मैं  मत पूछो सामर्थ मेरा  शीर्ष हुं मैं दुनिया का पानी को शुद्ध करता हुं हवा को अवरूद्ध करता हुं चट्टान हुं साहब  जो मुझे तोड़ते वही एक दिन पुजते है । मंदिरों में राम हुं मैं घर-घर में श्याम हुं मैं  कालो का काल हूं हर चौराहे पर हलूमान हुं। वैदिक सुप्रभात उत्तम प्रकाश 9416044828

          एक ओर भारत से अवैध रूप से पैसा देश के  बाहर जा रहा है । दूसरी ओर एक बहुत बड़ी  जनसंख्या धन के अभाव में पैसे के किल्लत के कारण आत्महत्या करने के लिए बाध्य है ।             नेशनल क्राइम रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) की रिपोर्ट के अनुसार भारत में 2014 में 1,31,666 आत्महत्याएं हो रही है। मतलब 361 प्रतिदिन और घंटे भर में 15 आत्महत्याएं हो रही है । रिपोर्ट के अनुसार आत्महत्याओं के प्रमुख कारण में है पारिवारिक समस्याएं, बीमारी, दिवालियापन या ऋणग्रस्तता, परीक्षा में विफलता विवाह के संबंधित मुद्दे, नशीली दवाओं के सेवन, प्रेम प्रकरण, समाज प्रतिष्ठा में गिरावट, दरिद्रता, बेरोजगारी, संपत्ति विवाद, विवाह से संबन्धित मुद्दे, अज्ञात कारण और अन्य कारण आदि का समावेश है ।            रिपोर्ट के अनुसार 91,820(69.7%) इनका सलाना आय 1 लाख से कम था। 35,405(26.7%) 1-5 लाख के बीच और 785(0.6%) 10 लाख से ऊपर बताया गया है । 70,364(53.5%) शिक्षा 8वीं से कम, 27,002(20.5%) 8व...

 :-ओ३म्:- "आओ हम सब गुलाम बने"                       इस लेख का यह टाइटल मैं बहुत सोच समझ कर रखा हूं । "आओ हम सब गुलाम बने" अर्थात कोई ऐसा मार्ग है जो हमें सहज रुप से गुलामी की ओर ले जा रहा है । पर इस बात की अनुभूति समाज के किसी भी वर्ग को शायद ही हो । कोई ऐसा पथ है जिसके हम सभी पथिक है पर उसके अलावा दूसरा कोई मार्ग भी हमारे पास नहीं है । तो आइए एक बार हम समझने की कोशिश करें ।                    प्राचीन समय में वस्तुओं का विनिमय एक दूसरे के साथ व्यापार के लिए वस्तुओं से ही होता था । उस समय सोने के सिक्के का प्रयोग अशर्फी के रूप में वस्तु विनिमय हेतु होता था । समय के साथ कुछ परिवर्तन हुआ दुनिया के विभिन्न अलग-अलग राष्ट्र अपने कोष में सोना रखकर मुद्राओं को छापना प्रारंभ किया । उन कागज की मुद्राओं पर लिखा गया कि  "मैं धारक को इतना रुपया अदा करने का वचन देता हूं"। मतलब यह है कि जो राष्ट्र जितना मुद्रा छापती है । उतने ही मुद्रे के मूल्य का सोना उसके कोष में रखा हुआ होता है । ...

​            घनघोर जंगल था 2 दिन से कुछ भी खाने को नहीं मिला । क्योंकि रास्ते में कहीं भी फलदार वृक्ष नहीं थे । थकान इतना हो गया था कि आगे चल न सका वे ब्रह्मचारी वहीं पेड़ के नीचे सो गए । तीसरे दिन अचानक सामने से दो भालू पास आते हुए नज़र आए अपने बचाव के लिए ब्रह्मचारी ने कोई प्रयत्न नहीं किया मन में विचार आया शायद मैं इनके काम आ जाऊं । दोनों भालू पास आए और सुंघ कर चले गए । कुछ देर बाद उनमें से एक भालू पुनः आया लेकिन उसके मुंह में मधुमक्खी का छत्ता था । वह वही ब्रह्मचारी के पास छत्ता रख चला गया । ब्रह्मचारी ईश्वर को लाख-लाख धन्यवाद देकर भरपेट शहद को खाया और आगे चल दिया ।            दूसरी घटना है । शाम हो गया था धीरे-धीरे रात होने को था आगे कुछ ठीक से दिख नहीं रहा था । अचानक दाहिना पैर गड्ढे में पड़ा और नीचे गड्ढे में गिर गए । दाहिने पैर में बहुत चोट आई चिल्लाने पर व्याध वहां पहुंचे और वे अपने साथ एक कुटिया में लेगए उन्होंने 3 दिन तक ब्रह्मचारी का उपचार किया और खाने को फल दिया । खूब सेवा कि जब स्वस्थ हो गए तो सुलभ रास्ते पर छ...